现在富珠哩是八旗中地位最高的军官了，之前在他之上还有都统讷苏肯，但是这个讷苏肯正是这次领兵叛乱的八旗军官，最后直接在珠江岸边给砍头了，而富珠哩大概是因为在耆龄还活着的时候，带领肇庆军队来攻打过广州城，被朱敬伦的部队狠狠的教训过，讷苏肯叛变的时候，联络他，他不但没有参与，还严厉的约束手下的士兵驻扎原地，坚决不参与这次叛乱，保住了他一条命，也保住了剩余八千八旗兵的命。

但是让富珠哩带兵北伐的时候，他还是提出了意见。

“只打湘军，不打官兵！”

旗人对清廷的忠诚始终是所有族群中最强烈的，朱敬伦不指望他们能从内心忠于自己，这不符合人性。

对于富珠哩提出的，他们不跟清廷正规军作战，不跟八旗兵，甚至不跟绿营兵作战，只跟地方武装湘军作战的要求，朱敬伦痛快的满足了。

他们打湘军就够了。

这就是朱敬伦一直想要的政治意义，试想一下湘军将士在为保卫旗人的江山浴血奋战，突然跳出一只八旗军队打他们，湘军士兵会怎么想？

士兵怎么想还不重要，重要的是湘军中的军官，多是读书人出身的军官，脑子里装着忠君报国思想的军官怎么想，那时候就是曾国藩恐怕都弹压不住他们的怒气，要是有一些军官热血上涌，对清廷绝望，直接给曾国藩来一个黄袍加身，那就好玩了。

朱敬伦行动很快，立刻将所有剩余八旗军调到新安，立刻坐船北上天京。

刚送走他们，徐荣村就从上海回来了，带回来他想要的一些情报。

左宗棠果然已经南下，浙江太平军余部在李世贤的带领下逃入福健，但是左宗棠的常捷军紧追不舍。

太平天国战争打到这时候，清军已经慢慢摸索出了一套对付太平军的办法，那就是打不过的时候，也不能允许这些人割据，一旦将他们打散，马上紧追不舍，不给他们任何喘息之机，不让他们有机会在一个地方从容休整。

清军，主要还是湘军、淮军等地方部队，坚持像狼一样，紧追不舍，如同跗骨之蛆，哪怕打不过，也紧紧跟随，允许太平军流动，但不许他们驻扎，这倒是一反明末明军镇压李自成他们用的办法，当年洪承畴等人打击李自成他们的时候，防范最严的是不让他们流动。

应该说清军技高一筹，主要还是曾国藩这些成长起来的汉人重臣技高一筹，他们当然也不能说洪承畴、孙传庭那些人的战略就是错的，只能说他们面对的局面不一样，明末因为天灾的原因，流民四起，根本就无法遏制，因此李自成他们只要流动起来，随时都能招募到千军万马，因此限制他们流动，才能歼灭他们。

而清末时期，虽然社会矛盾也积累到了爆发的程度，可社会总体的组织能力没有丧失，并没有大范围的流民，乡村基本上还是有宗族、乡绅们控制的，如果不是太平军利用宗教迷信，恐怕农民起义还可以延后几十年。

不过曾国藩他们也不是对太平军的流动毫不在意，恰恰相反，清廷通过鼓励团练武装，在乡村形成了庞大的维稳力量，这些人成为抵抗太平军搜掠乡村，维持地方稳定的最大力量，地方不乱，就没有流民，太平军就无法滚雪球一般壮大。

而他们一旦攻打不下清军把守的坚城，后面跗骨之蛆一般追来的湘军等军队，就会给他们毁灭性的打击，太平天国后期，他们的军队不断的遇到这种情况，在乡间碰到地方武装，无法摧毁他们，在城市遇到团练守城，无法攻下城池，身后的追兵又让他们不敢随意分兵，连粮食都无法筹集，在这种困境之下，即便是石达开那样的名将，也不得不一次又一次的败逃。

可以说当清廷发动了人民群众起来抵抗的时候，太平军这种因为杀戮过甚而民心尽丧的叛军，失败已经是注定的结局。

当然教科书上不认为这是发动群众，而是发动的地主武装，这一点仁者见仁了。

朱敬伦得知左宗棠如同跗骨之蛆跟随李世贤南下之后，他立刻意识到，左宗棠的醉翁之意怕是不在酒，他百分百确信，左宗棠是冲着广東来的。

果然，很快驻守在潮州大埔县一带的张宝铭发回消息，遭遇了太平军余部，自称李世贤手下，要求明军放他们入境。

朱敬伦回复，一个太平军士兵都不能放进来，查明身份，如果真是太平军，给他们供给一些粮草，让他们就守在福健边境，阻挡左宗棠，如果是假扮的，即刻歼灭！(未完待续。)