第一千零二十四章 这个章节数很微妙啊(2 / 2)

“是这样的没错啊!另外,德鲁伊教团是管这些叫‘诸神至宝’的,人家身上佩戴的幻想之玉也是其中之一。除了能够模拟兵器,其中也的确记录着一些自然之神塞纳留斯赐予精灵先祖的神赐魔法,嗯,就是神赐魔法,失落魔法什么的听起来一点都不威风!”

很有神秘感的装逼气场的好吧?反而神赐魔法什么的感觉才傻爆了呢。

“蒂法里奥老师说,人家只要再变强一点,就可以学习幻想之玉里面的神赐魔法奥义了!不过,这些魔法确实不同于德鲁伊魔法……蒂法里奥老师曾经想要把这些魔法用德鲁伊魔法的术式结构来分析,好让大家都能学,但一直都没有成功。”

“结果到最后也只有黄金血脉的凡尘精灵王裔能够发动。看吧,这么血统论,这才是我在诺尔达呆了十几年也一直学不会任何精灵技能的原因呢。”陆希耸了耸肩,又看了女巫小姐一眼:“总而言之,您的能力其实也差不多,其实不是学来的,而是忽然有一天啪叽一下就会了,是这样吧?”

“差不多吧,类似于一种冥冥之中的,埋藏于血脉和灵魂之中的宝库大门忽然打开了似的,整个人的精神都上升到了一个新的天地之中,一些先人的传承自然也就懂了。”合法萝莉小姐说到这里,忍不住又甩给了陆希一个卫生眼:“这是一种很神圣庄重的传承感觉,可是你用的那个拟声词却是什么鬼?”

这是为了让大家第一时间感受到你们这群走血统路线的开挂者当时的心境啊!你应该坦率地表示一下感谢才对啊!

“当然,说是靠血统传承也并不完全吧。严格说起来,你从萨曼夏尔的地宫中带来的星象魔法,其实也算是失落魔法的一种吧。”疾风笑着道:“这也是一种和现代术式结构大相径庭的魔法,倒是和古代神术有些许相似之处。”

古代神术,和经过圣女艾蕾娜以及她之前历代“高僧们”改良过现代神术的区别就在于:前者完全通过祈祷和信仰向神祗寻求力量,说白了,施法者就是一个媒介,真正展示力量的却是神祗;至于后者,则也要通过术式构成和自己的精神力魔力,将向天宫借来的神圣力量进行自己所需要再组成,这才有了施法的过程。从这个角度来说,近代神术大圣堂系的神术,与其说是向特定的神祗借力,倒不如说是向构成整个苍穹天国的秩序本源完成沟通。正因为如此,大圣堂系的神官和圣骑士们,属于的神术力量却完全是一整套的,渥金女神的信徒可以和审判之女神乌顿使用同样的审判之锤,

总之,前者是神祗手中的棋子和施法媒介,后者却成了神祗意志和力量的延伸,乃至于形成了某种“鱼水情”似的稳固合作关系。

“古代神术是在向神灵借力,星象魔法则是向天空中的繁星们借力。我最近研习中倒是发现,如果套用现代的术式结构,说不定能够形成一种新的魔法学派呢!”疾风耸了耸肩:“嗯,这么一看,之后需要忙的事情还挺多的呢。”

“……啧,卡赞那个老僵尸拿着完整的星象魔法传承,花了几千年时间都没研究出个所以然了,但疾风才学了几天啊?这就开始要自创武……啊不,新的学派了?可能就是因为你太天才了,所以不能当主角,只能当女主角,加一个前缀区别可是老大的呢!”

“谢谢你哦!反正我在生意上就是个笨蛋嘛,只能在擅长的方面尽量努力了。”

星象魔法是陆希教给疾风的,他可不是传统武侠小说中那些得了一些绝学大招就只知道捂在肚子里孵崽的那些小农主角,本人可是很乐意将一切能力都分享给爱人和小伙伴的。当然,除了血腥魔法之类完全没法解释的东西……

“话说回来,我们刚才就歪楼到开始讨论魔法的历史和传承了,这虽然很符合大家都是施法者的设定,但是不是太不尊重正在辛辛苦苦挖宝的大家了?”

“呵呵,每次话题不都是被你带歪的吗?我之所以提到失落魔法,就是想说,或许德雷克确实是从黄金王的次元宝库中得到了一些更高端的宝物或能力,总之,就是比现在已知的变化学更强悍的魔法能力。然后才把月白麋鹿号弄到了这个酒瓶子里去了。”疾风笑着道:“可是,你别看这是个酒瓶子,说不定其实是伪装成酒瓶子的某种古代宝物呢?”

“……这个,你是在逗哏,等着我捧哏吗?这个不对啊,咱俩的设定可是不能搞反的。疾风这样和蔼可亲温柔如水的腹黑暴力女王,果然还是吐槽役更适合一些吧?”

“我腹黑又暴力还真的对不起咯。总之,陆希的鉴定水平可是比我高多了,你再帮我掌掌眼,看看这酒瓶子,啊不,古代宝物是不是真的别有玄机?”

“这玩意要是有玄机我就把老帕吃了!活着,生吃!”陆希撇了撇嘴,嗤笑了一声。看到缩成了一团开始瑟瑟发抖的肥雪豹,又补充了一句:“放心,这只是一个微妙的比喻。就算要吃你,也是大家弹尽粮绝被饿了好几天的情况。”

“好吧,就当这就是个普通的酒瓶吧。”疾风笑道:“但至少我现在是没办法把它弄出来的,可千万别像罗莎莉小姐说的那样,往地上一砸就指望着能恢复呢。要不,陆希,咱们试试你说的那个办法?用山羊和长笛什么的?”